كه جذام را در مرد عيب مىدانند و برص را در عيب مردان ذكر نكرده‌اند « 1 » و حال آنكه دليل ايشان در جذام حديث صحيح حلبى « 2 » است و در آن نيز برص مذكور است . نوزدهم آنكه : هردو چشم زن كور باشد ، چه بر قول [ 1 ] بعضى از مجتهدين مرد فسخ نكاح او مىتواند كرد « 3 » . ) بيستم آنكه : زن لنگ زمينگير باشد ، چه برقول [ 2 ] بعضى از مجتهدين مرد فسخ نكاح او مىتواند كرد « 4 » . ) بيست و يكم : آنكه زن قرن داشته باشد - و قرن به‌فتح قاف و سكون راى [ 3 ] مهمله چيزى است مشابه‌استخوان كه در فرج زن بهم مىرسد و مانع از دخول كردن مىشود - چه در اين صورت مرد فسخ نكاح او مىتواندكرد . بيست و دوم آنكه : زن عفل داشته باشد - و عفل به‌فتح عين بىنقطه و سكون فا [ 4 ] چيزى است كه در فرج زن بهم مىرسد مشابه گوشت پاره كه مانع دخول مىشود - چه در اين صورت برقول بعضى از مجتهدين مرد را فسخ نكاح او مىرسد . « 5 » ) بيست و سوم آنكه : رتق داشته باشد - و رتق به‌فتح راى مهمله و تاى [ 5 ] به دو نقطه فوقانى وقاف بهم‌آمدن فرج‌وروئيدن گوشت‌آن‌است به نوعى كه دخول كردن به آن دشوار باشد - چه‌برقول بعضىازمجتهدين مرد دراين صورت فسخ نكاح او مىتواند كرد « 6 » .

--> [ 1 ] - اقوى است . ( دهكردى ، يزدى ) [ 2 ] اقوى است . ( يزدى ) [ 3 ] بعضى به فتح راء ضبط كرده‌اند . ( نخجوانى ، يزدى ) [ 4 ] بلكه به فتح فاء . ( يزدى ) [ 5 ] مفتوحه . ( يزدى ) ( 1 ) شهيد اوّل ، لمعه : 185 . ( 2 ) كافى 5 : 406 ، حديث 6 . وسايل 21 : 209 ، حديث 6 . ( 3 ) علّامهء حلّى ، تحرير 3 : 535 . شيخ طوسى ، نهايه 2 : 360 و 362 . ( 4 ) محقّق ، شرايع 2 : 320 . علّامهءحلّى ، قواعد 3 : 66 وتحرير 3 : 535 . شيخ‌طوسى ، نهايه 2 : 360 . ( 5 ) ابن‌برّاج ، مهذّب 2 : 234 . علّامهء حلّى ، تحرير 3 : 534 . شهيد ثانى ، مسالك 8 : 115 و 116 . ( 6 ) علّامهء حلّى ، تحرير 3 : 534 . شيخ طوسى ، نهايه 2 : 360 . ابن زهره ، غنيه : 354 .